단군신화에 대해
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작성일 23-01-02 23:59
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Ⅰ. 서론
우리는 매년 10월 3일을 개천절이라 하여 기념하고 있다아 개천절은 단군왕검에 의하여 우리 history가 처음 된 것을 기념하는 날이다.
Ⅱ. 본론
1. 단군신화의 history적 의미
단군신화에 대해 살펴보기 전, 먼저 ‘단군신화’라는 표현 자체부터 잠시 논해 보자. 신화라는 표현이 이미 단군에 관한 전승은 history적 사실이 아니라는 판단을 전제로 한 것이 아니냐는 논쟁이 생길 수 있기 때문일것이다 실제 ‘단군신화’라는 말을 거부…(To be continued )
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설명
다. 즉, 우리나라에서 최초로 국가가 세워진 날을 기념하는 것이다. 전자가 비합리적인 주장에 불과하다면, 후자는 비history적인 사고라 하겠다. 그런데 그간 우리 사회에서 제기된 각종 단군에 대한 논의를 보면, 양자를 혼동하거나 그 중 한 측면만을 중시함에 따라 많은 문제가 야기됨을 흔히 볼 수 있다아 예컨대 과거 어느 시기의 history인식을 반영한 단군과 고조선사에 대한 이러저러한 상(상)을 그대로 실재했던 history적 사실이라고 강변하는 식의 주장들이 그러한 한 예이다. 이렇듯 우리 민족에게 단군은 민족의 시조, 우리 history의 출발점으로서의 의미를 갖고 있다아
그런데 그간 학계에서 행한 단군에 대한 이해는 두 가지 측면에서 행해져 왔다. 다른 하나는 상징으로서의 단군이 지닌 의미에 대한 이해로, 우리 선인들이 한국사의 각 시기마다에서 단군을 어떻게 인식하여 왔는가에 대한 연구이다. 흔히들 우리 민족은 단일 민족으로서 단군의 자손이라고 한다.
요컨대 단군에 대한 바람직한 이해를 도모하기 위해서는, 사실로서의 단군과 상징으로서의 단군을 구분해서 이해할 수 있어야 하며, 아울러 우리 history의 각 시기마다 상징으로서의 단군이 어떤 식으로 재해석되어 왔는가에 대한 이해가 필요하다. 그리고 그런 식의 주장이 허구임을 지적하는 데서 한 걸음 더 나아가 우리 history에서 민족적 상징으로서 단군이 지녀왔던 의미 자체를 아예 외면하려고 하는 시각이 또 다른 한 예이다. 하나는 과거에 실제로 있었던 history적 사실로서의 단군과 고조선사에 대한 연구이다.
