드라마 폐인文化 및 그 influence력에 대한 연구
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작성일 23-02-02 16:12
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그리고 그렇게 만든 문화의 중간에 있는 이들이 바로 폐인들이라고 생각한다. 폐인은 문화적 민주화의 산물이며 또 주체적 대중 집단의 등장이라는 점, 대중문화의 질서 속에서는 문화적 다양성을 유지하는 중요한 보루이며 기존의 문화산업의 지배적인 틀을 깨는 문화실천을 보여주고 있다는 점에서 매우 긍정적인 측면을 가지고 있다아 다시 말하자면 자신의 취향에 따라 적극적으로 정보와 지식을 수집하고 이를 공유하며, 스스로 새로운 텍스트를 생산하는 능동적인 생산자의 성격을 지니고 있으며 우리 대중문화의 다양성과 진정한 문화적 민주주의의 확대를 위해 꼭 필요한 존재라 할 수 있다아
또, 그들이 모여 인간적인 유대를 통해 그것을 더욱 발전시키고 문화적, 경제적, 사회적인 가능성과 가치를 창출해 내는 일, 폐인 문화가 지금 행하고 있는 일이며 더 노력해 나가야 할 방향이라고 생각한다. 따라서 수동적인 수용자에서 능동적인 수용자로 변모하였으며, 그렇기 때문에 우리는 무조건적인 수용이 아닌 비판적인 수용을 해야 할 것이다.
3) 드라마폐인들이 시청률에 미치는 영향
(8) 지속적인 사회봉사 활동
2) 드라마 폐인들이 드라마의 내용에 미치는 영향
1) Internet 커뮤니티의 발달
드라마폐인 다모 드라마신드롬 / Anthony Giddens, 김미숙 외 옮김, 『현대사회와 사회학』 Chapter2., 을유 문화사 서이종, 『지식정보학 : 이론과 실제』, 서울대학교 출판부, 1998 Levy, Pierre, 『사이버 문화』, 문예출판사, 2000 (사)한국인터넷기업협회 웹진, 2003년 10월 1일 기사, 세분화되어가는 폐인문화, 그 속에 담겨 있는 의미 『현대 사회학』chapter 2, Culture and Society, Anthony Giddens 지음, 김미숙 외 옮김 을유 문화사 내용출처 : [기타] <대중문화의 이해> 김창남 저(2003) imbc 다모클럽 <다모아> 마이클럽 드라마에빠지다 / 네이버 오픈사전 / 다음뉴스검색 / (영상문화)
♠그 외 드라마폐인과 활동
3) 공통 된 매체의 상실
이렇게 폐인은 Internet이나 게임에 중독되어 그로 인해 사회생활을 못할 정도로 몸을 망친 사람, 혹은 게으르고 무능하여 몸을 망친 사람이라는 뜻을 가지고 있으나, 최근에는 예전과 달리 긍정적인 이미지로 많이 바뀌어서 자신들의 관심 분야에 자발적으로 최선을 다해 열심히 익히고 몰두하는 사람들과, 전문가적 지식과 관심을 가진 매니아들을 지칭하는데 사용되고 있다아 또, 원래 폐인의 폐자는 사람을 저 버린다 또는 사람됨을 포기한다는 뜻의 폐할 폐자를 쓰는 것이 보통이나, 드라마 매니아들은 사랑의 과거의 우리는 문화를 받아들이는 과정에서 일차원적인 수용에 불과하였지만, 현재에는 많은 매체들을 통해 방송과 접할 수 있게 되었다. 또한 방송사의 잘못을 지적하고 그것이 수정될 수 있도록 요구해야 한다.
2) 비판기능 및 자정기능을 상실한 `폐쇄폐인`으로 변질
2) 다모폐인(茶母嬖人)과 새로운 게시판 문화
(5) Internet 방송
5. 드라마 폐인문화의 부정적인 면
폐인이란 단어의 사전적 의미는 병이나 못된 버릇 따위로 몸을 망친 사람이다.
4) 소외된 인간들간의 커뮤니티 형성
드라마폐인들과 같이 어떤 것을 좋아하는 사람들끼리 뭉치게 되면, 그들은 좋아하는 것을 더욱 부흥시키기 위해서 노력하는 것은 당연한 ‘흐름’이기 때문에 폐인 문화는 문화로서의 문화를 더 발전시키고 진정한 문화의 다양화를 이루어 낼 수 있다고 본다.
1. 연구목적 및 연구문제
드라마폐인 다모 드라마신드롬
-드라마 폐인의 영향력
3) 아직 연령의 벽을 넘지 못함
4. 드라마 폐인문화의 긍정적인 면
Ⅱ.본론
1. 폐인이란 무엇인가
담겨 있는 의미
다.
이 단어가 Internet상에서 유행처럼 번져나가게 된 계기는 한국의 디지털카메라 매니아들이 모 사이트를 중심으로 모여들며 정보 공유를 하던 중에, 디지털카메라의 전문가 급 지식을 바탕으로 사이트상에서 24시간 활발히 활동하는 Internet 중독자들을 지칭하는데 사용되면서부터이다.
『현대 사회학』chapter 2, Culture and Society, Anthony Giddens 지음, 김미숙 외 옮김
드라마 폐인文化 및 그 influence력에 대한 연구
Levy, Pierre, 『사이버 文化』, 문예출판사, 2000
레포트 > 사회과학계열
(1) Internet 소설
내용출처 : [기타] <대중文化의 이해> 김창남 저(2003) imbc 다모클럽 <다모아> 마이클럽 드라마에빠지다 / 네이버 오픈사전 / 다음뉴스검색 / (영상文化)
4) 현대인들의 중독적 몰입성향
3) 쌍방향 커뮤니케이션 가능
-폐인의 활동과 문화적 산물
(3) 패러디 작품과 서적
불새 - 불새리안
(2) M/V 와 플래쉬
(사)한국인터넷기업협회 웹진, 2003년 10월 1일 기사, 세분화되어가는 폐인文化, 그 속에
1. 폐인이란 무엇인가
이제 수용자들은 단순히 수용하는 사람이 아니라, 자신과 맞는 문화를 찾고, 그 문화를 만들어가는 주체가 되어야 한다. 그리고 그들 스스로가 자신이 속한 문화의 정신적 의미를 이해하고, 그것의 사회적 맥락과 의의를 통찰하고, 그것이 그들 자신의 삶과의 연관에서 어떤 의미를 가지는 것인지를 생각하는 노력을 통해 폐인문화의 단점을 최소화 시키고 장점(長點)을 극대화시켜서 바른 문화로 자리 잡을 수 있도록 해야 한다.
<참고data(자료) 및 data(자료)출처>
(4) 퀴즈, 퍼즐, 컴퓨터관련 program
1) 드라마 폐인들이 경제에 미치는 파급effect
2) 오프라인으로의 모임확대 & 사회 봉사활동
5) 매니아들이 직접 생산하는 문화 형성
발리에서 생긴 일 - 발리러버
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2) 인간소외 현상의 심화
드라마폐인 다모 드라마신드롬 / Anthony Giddens, 김미숙 외 옮김, 『현대사회와 사회학』 Chapter2., 을유 文化사
3. 폐인의 활동과 영향력
Ⅰ.서론
설명
2. 드라마폐인의 발생 배경
(7) 관련 상품의 제작 공유
문화는 돈으로 만드는 것이 아니라 사람이 만드는 것이다.
1) 맹목적인 옹호로 인한 독선적, 배타적성향 증가
서이종, 『지식정보학 : 이론과 실제』, 서울대학교 출판부, 1998
을유 文化사
Ⅲ.conclusion(결론)
대장금 - 애호장금
3) 다모폐인(茶母嬖人)이 만들어낸 문화적 산물들
순서
1) 다모폐인(茶母嬖人)의 출현
(6) 다모연구
1) 게시판 참여연령의 다양화
폐인은 이런 문화상품의 창조와 발전에 최고의 원동력이 될 것이며, 따라서 우리는 그것을 만들어 낼 사람을, 매니아들을 인정하고 육성시키는 일도 중요하게 보아야 할 것이다.
